Hizmet Olarak Altyapı: Borçlanmadan Girişimciliği Mümkün Kılmak
Kapitalist sistem makine, atölye ve depolama için büyük miktarda peşin sermaye talep ederek girişimciliğin önünde önemli engeller oluşturmakta ve çoğu girişimciyi faizli kredilere ve sürekli borçlanmaya zorlamaktadır. İslam medeniyeti belediye vakıf malları aracılığıyla zarif bir çözüm geliştirmiştir.
Şehirler kamuya ait atölyeleri, aletleri ve depoları ortak kaynaklar olarak muhafaza etmiştir. Girişimciler kredi almak yerine, kullanım başına ödeme sistemiyle ihtiyaç duydukları altyapıyı kiralayabiliyorlardı. Elde edilen kira geliri ikili bir amaca hizmet ediyordu: tesislerin bakımını sağlarken eğitim ve camiler gibi sosyal hizmetler de dahil olmak üzere daha geniş kapsamlı kamusal kalkınma projelerini finanse etmek.
Bu model altına dayalı bir ekonomi için özel bir öneme sahiptir. İşletmeler temel kaynaklara erişmek için hala itibari para kredilerine ihtiyaç duyuyorsa, sistem temelde riba tarafından bozulmaya devam eder. Hizmet olarak altyapı, yaygın girişimci katılımını teşvik ederken borç bağımlılığını ortadan kaldırarak gerçek bir ekonomik özgürleşme sağlar.
Qirad ve Kira
Modern bankacılık sistemleri işletmeleri sonu gelmeyen borç döngülerine hapsetmektedir. İslam, iki temel sözleşme aracılığıyla adil alternatifler sunar: Qirad ve Kira.
Kırad, sermaye sağlayıcıların girişimcilerle hem kârı hem de riski paylaştığı kervan girişimleri içindir. Kredilerden farklı olarak bu sözleşmelerde sabit vadeler, teminat gereklilikleri veya baskıcı cezalar yoktur.
Kira, makine, bina veya araç kiralama düzenlemeleri yoluyla varlık erişilebilirliğini ele alır. Bu, işletmelerin mülkiyet yükleri veya borç yükümlülükleri üstlenmeden faaliyet göstermelerine olanak tanır. Tüm ödemeler genellikle dinar ve dirhem cinsinden gerçekleştiğinden, her iki sistem de altın bazlı para birimi ile uyum içinde çalışır.
Modern teknoloji, anlaşmaların kamu gözetimini sürdürürken şeffaflığı sağlayan blok zinciri tabanlı akıllı sözleşmeler yoluyla bu geleneksel sistemleri geliştirebilir. Bu teknolojik entegrasyon, çağdaş ihtiyaçlara uyum sağlarken İslami şahitli sözleşme ilkesini de korur. Ayrıca, bir anlaşmazlık olması durumunda, tahkim için beklemek ve ödeme yapmak yerine, Hisbah Ofisi'nden Muhtasib gecikmeden soruşturma yapabilir ve karar verebilir.
İslam'ın Muamelat adında kendi modeli vardır. Yüzyıllar boyunca işe yaramış ve yozlaşmış yöneticilere rağmen kapitalizmin doğasında var olan sorunların yakınından bile geçmemiştir. Medine medeniyetinde ilk üç nesil tarafından kurulan İslami pazarlar konusunu incelememiz önemlidir. İslami pazarların normal uygulamalarını anladıktan sonra, bu ülkede Akdeniz'den Karadeniz'e ve ötesine uzanan bir pazarlar ağı kurma olanaklarını araştırabiliriz. Karadeniz Bölgesi'nde deniz ürünleri işleme pazarı gibi uzmanlaşmış pazarlar geliştirmek için mimarlar ve diğer teknik beyinlerle birlikte çalışabiliriz. Çin'deki Yiwu gibi örnekler, uzmanlaşmış pazarların sağlam lojistik ön planda tutularak nasıl tasarlanabileceğini göstermektedir.
Önümüzdeki seçim açıktır: kapitalist borç ve istikrarsızlık sisteminde ısrar etmek ya da İslam'ın kanıtlanmış ekonomik adalet ve refah modeline geri dönmek. Kur'an bize şunu hatırlatır: “Allah ribayı yok eder ve sadakayı artırır” (2:276). Çözüm mevcuttur ve uygulama zamanı gelmiştir.
