Kızıllar ile Beyazlar arasında

Yüz yılı biraz aşkın bir süre önce Rusya İmparatorluğu çöktü ve ülkeyi bir İç Savaş sardı. 

Kırım Tatarlarının anavatanı olan Kırım, bu çatışmanın bir tarafı değil, ganimeti oldu. 

Üç yıl boyunca yarımadadaki iktidar birkaç kez el değiştirdi: Bolşevikler, Ukrayna ve Alman kuvvetleri, Beyaz Ordu - ve yeniden Kızıllar. 

Taraflardan hiçbiri Kırım Tatarları için savaşmadı, onları bir halk olarak dikkate almadı; her biri yalnızca onların topraklarını, hasatlarını ve canlarını kendi mücadelesi için kullandı.

Kırım, savaşın tarafı değil ganimeti oldu

Kırım'daki Devrim ve İç Savaş tarihi, çoğu zaman Noman Çelebicihan gibi seçkin şahsiyetlerin kaderine ve onun trajik ölümüne indirgenir. 

Oysa bu dönemde yeniden iki ateş arasında kalan bütün Kırım Tatar halkının kaderi de en az bunun kadar önemlidir. 

Ne Kızıllar ne de Beyazlar müttefik oldu; ulusal kendi kaderini tayin arzusu, birkaç gücün çatışması altında ezildi.

Kırım'daki ilk devrim olayları, halk tarafından oldukça temkinli karşılandı. 1917 yazında Bolşeviklerin yarımadada neredeyse hiç desteği yoktu. Ancak yılın sonuna doğru siyasi durum belirgin biçimde değişti: sol güçlerin etkisi, özellikle büyük şehirlerde hızla arttı ve bu da Kırım'daki iktidar mücadelesinin sonraki seyrini belirledi.

1917 sonbaharında yarımadada, hiçbiri diğerlerinin üstünlüğünü tanımayan üç iktidar aynı anda faaliyet gösteriyordu: Kırım Tatarlarının milli hükümeti Kurultay, Bolşevik karşıtı şehir ve zemstvo organlarının koalisyonu ve Sivastopol'daki Bolşevik Sovyeti. Kırım, İç Savaş'a daha başlamadan önce bölünmüş biçimde giriyordu.

Kızıl Terör ve Çelebicihan'ın ölümü

1917'nin sonlarına doğru yarımadada ilk çatışmalar başladı. 1917 yazından beri askeri harekâta katılmayan Karadeniz Filosu tamamen etkisizleşti. 

Ayrıca aynı yaz Kırım'a, cephe kaçkını askerler ve suç unsurları akın etti; bunlar Kırım köylerinde yağmacılık yapıyordu.

Ekim Devrimi yarımadada düşmanca karşılandı, bu yüzden Sovyetleştirme ancak silah zoruyla gerçekleştirilebilirdi. Bolşevikler, sol Sosyalist-Devrimciler ve anarşistler silahlı mücadeleyi tercih ettiler. 

Onların birliklerinde, 1917'den beri devrimci ruhla dolu Karadeniz Filosu denizcileri, cepheyi terk eden askerler ve devrimci kaosun elverişli bir ortam haline geldiği suç unsurları önemli rol oynadı. Şiddet, siyasi hedeflere ulaşmanın başlıca aracına dönüştü.

1918 Ocak ayında Kırım'ı bir Kızıl Terör dalgası sardı. Bu terörün en tanınmış kurbanlarından biri, Kırım Tatar halkının siyasi lideri Noman Çelebicihan oldu; yargılanmadan tutuklandı ve öldürüldü. 

Cesedi Karadeniz'e atıldı; bu da onun ölümünü, XX. yüzyıl Kırım Tatar tarihinin en trajik simgelerinden biri haline getirdi.

İktidar değişti, Kırım'ın kaderi değişmedi

1918 baharında Kırım'ı kısa süreliğine, Bolşevikleri püskürten Bolboçan komutasındaki Ukrayna kuvvetleri işgal etti - ancak Brest-Litovsk Antlaşması'nın koşulları gereği Almanlar onları çekilmeye zorladı ve kendi idarelerini kurdu. 

Aynı yılın sonbaharında yerlerini Denikin'in Gönüllü Ordusu aldı. 1919 Nisan'ında iktidar birkaç aylığına yeniden Kızıllara geçti (Kırım SSC), fakat aynı yılın yazında Denikin yarımadayı yeniden kontrolüne aldı. 

1920 baharında, Novorossiysk'ten yaşanan felaket dolu geri çekiliş ve tahliyenin ardından, Denikin'in komutasını Baron Pyotr Vrangel devraldı ve Kızıl Ordu'nun yarımadayı artık kesin olarak ele geçirdiği 1920 Kasım'ına kadar Kırım'ı elinde tuttu.

Ne Bolşeviklerin, ne Beyazların, ne de Almanların "Kırım meselesini çözmek" gibi bir amacı vardı - Kırım herkesi bir kaynak olarak (filo, limanlar, tahıl) ve her şey kaybedildiğinde tutunulabilecek son kara parçası olarak ilgilendiriyordu. 

İktidar değişimlerinin bütün mantığı da buradan geliyordu: bu değişim yarımadanın içinden doğmuyor, çoğunlukla dışarıdan geliyor ve her seferinde, tam da bu kara köprüsü - Perekop Kıstağı - yüzünden Kırım'ın tamamının üzerine çöküyordu.

Kırım Tatarları iki ateş arasında

Kırım Tatarları için bu gerçek bir trajediydi: kendi ulusal hareketleri, kendi Kurultayları, kendi hükümetleri vardı - yani bu anda sadece bir toprak parçası değil, bir özne olmaya çalışıyorlardı. 

Ama Kırım'ın kaderine karar veren güçlerin ölçeği (Alman ordusu, Denikin cephesi, Kızıl süvari) onların gerçekte sahip olduklarından (birkaç bin süvariden) kat kat büyüktü. 

Çelebicihan'ın trajedisi de buradan kaynaklanıyor - belirli bir çarpışmayı kaybettiği için değil, ulusal kendi kaderini tayin çabası, Kırım'ın yalnızca çok daha büyük bir savaşın bir satırı olduğu güçlerle çarpıştığı için.

Hem Kızıllar hem Beyazlar ordularını aynı yöntemle besledi - yerli halktan tahıl, hayvan, at ve araba alarak.

Güney kıyısının ve dağ eteklerinin, bahçıvanlık ve küçük tarımın ancak bir aileye yetecek kadar ürün verdiği Kırım Tatar köyleri, bazen Sovyet iktidarının emriyle, bazen Beyaz komutanlığın emriyle erzak toplayan silahlı müfrezeler arasında sıkışıp kaldı. 

Alınan malların karşılığında verilen makbuzlar, ne bir iktidar döneminde ne de diğerinde hiçbir değer taşımıyordu. Kaçırılamayan hayvanlar yerinde kesiliyordu. 

Çekilen askeri birlikler kuyuları zehirliyor ya da toprakla dolduruyordu — çoğu zaman belirli bir köyden intikam almak için değil, çünkü savaş, geri çekilen ordunun yoluna çıkan herkesi hesaba katmıyordu.

1921: Kıtlığa giden yol

Buna bir de deniz ablukası eklendi: Kırım Yarımadası ana karaya dar bir kıstakla bağlıydı ve Perekop'u kontrol eden herhangi bir güç, yarımadayı bir tuzağa dönüştürebiliyordu. 

Bunun çarpıcı bir örneği, Vrangel birliklerinin tahliye için limanlara doğru geri çekildiği, Kızıl Ordu'nun ise kuzeyden ilerlediği 1920 sonbaharıydı: yarımadanın yolları aynı anda geri çekilen birliklerle, mültecilerle ve sahipsiz bırakılmış hayvanlarla tıkanmıştı. O yılın hasadını kaldıracak neredeyse kimse kalmamıştı.

Sonu gelmeyen müdahaleler ve yağmaların ardından, en verimli topraklarda bile herhangi bir kötü hasat, verimli Kırım'da dahi bir felakete dönüşebilirdi. 

Ve o kötü hasat yılı geldi çattı: 1921 kurak geçti, dağ eteklerindeki ve bozkır bölgesindeki susuz tarım alanlarında buğday ve arpa neredeyse hiç yeşermedi. 

Ama bu durum, Sovyet iktidarının zorla tahıl toplama politikasını sürdürmesine engel olmadı; yalnızca 1921-22 kışında Kırım köylülerinden yaklaşık iki milyon pud tahıl ve neredeyse aynı miktarda yem bitkisi alındı, ordu için 80 bin baş hayvan ve 400 bin pud saman ve ot el konuldu.

Açlık Kırım'ı vurdu

Açlık dengesiz biçimde hissedilmeye başladı: ilk darbeyi Çingene ve yoksul mahalleler yedi, ardından güney kıyısındaki Kırım Tatarları etkilendi. Burada tarihsel olarak tahıl değil, üzüm ve tütün yetiştirilirdi - güney kıyısının bahçe ve bağları yarımadayı para ve mal ile besliyordu, ekmek ise her zaman kuzeydeki bozkır bölgelerinden, şarap ve meyve karşılığında getirilirdi. Serbest ticaret yasaklanıp bu değiş tokuş imkânsız hale gelince, güney kıyısı ekmeksiz kaldı - çünkü elinde hiçbir zaman kendi tahılı, saklayabileceği bir stoku olmamıştı. 

1921 Ağustos'una gelindiğinde açlığı herkes hissediyordu. Bütün bunlar, iktidarın aynı zamanda Kırım'da İdil-Ural bölgesindeki açlık kurbanları için yardım toplama kampanyası yürütmesine engel olmadı (!).

Moskova, Kırım'ı Şubat 1922'ye kadar açlık bölgesi olarak tanımadı; oysa sadece 1921'in Kasım-Aralık aylarında açlıktan yaklaşık 1500 kişi öldü.

Görgü tanıklarının aktardıklarına göre Bahçesaray ve Karasubazar bölgelerindeki köyler boşaldı. 

İnsanlar evlerini terk ediyor ya da yok pahasına satıp ekmek aramak için yollara düşüyordu. Yollarda, özellikle çocuk ve yaşlı cesetlerine rastlanıyordu. Çok sayıda yağma, cinayet, yamyamlık, dolandırıcılık ve eşkıyalık vakası kayda geçti.

Türkiye'den Kırım'a yardım eli

Bu arada uluslararası yardım büyük bir gecikmeyle geldi - bunun başlıca nedeni, Sovyet yönetiminin felaketin boyutunu uzun süre gizlemesi ve yabancı ile hayır kurumu örgütleriyle işbirliğine isteksiz yaklaşmasıydı.

1922'de Asan Sabri Ayvazov ve Mamut Nedim başkanlığındaki bir Kırım Tatar heyeti Ankara'ya ulaştı ve bizzat Mustafa Kemal Atatürk tarafından kabul edildi. 

Türkiye bu çağrıya karşılık verdi: valiliklerde bağış toplama merkezleri açıldı ve birkaç bin Tatar çocuğu Kafkasötesi üzerinden Türkiye kıyılarına - Samsun ve Trabzon'a - geçirilerek yerel Kızılay'ın himayesine verildi.

Türkiye o sırada henüz kendi Bağımsızlık Savaşı'nı sürdürüyordu - ama yine de yardım elini uzattı; bunda, XVIII-XIX. yüzyıllardan beri terk edilmiş anavatanla bağını koruyan buradaki Kırım Tatar diasporasının da payı büyüktü.

Farklı ülkelerden gelen erzak, uzak dağ ve bozkır köylerine ulaşana kadar geçen kısa sürede Kırım'da açlıktan yaklaşık 110 bin kişi öldü; bunların yaklaşık 76 bini Kırım Tatarıydı (Kırım ASSC Merkez İcra Komitesi Başkanı Veli İbrahimov'un tahminine göre).

Hafızalarda yaşayan büyük acı

Kırım, tarihinde ne ilk ne de son kez, iktidar değişiminin, ordular çekildikten sonra bu topraklarda yaşamaya devam edenlerin kaderinden daha önemli sayıldığı bir yer oldu. 

1921-1922 kıtlığı, salt bir doğal afet değildi - bu, toprağının aynı anda birkaç orduya değerli görünmesinin bedelini ödeyen bir halkın bedeliydi. Bu bedel her zaman ders kitaplarına geçmiyor. 

Ama hâlâ, gidebilecekleri bir mezarı olmayan ailelerin hafızasında yaşıyor.